En la literatura ecuatoriana contemporánea, la obra de Jorge Dávila Vásquez se distingue por explorar las zonas más íntimas de la experiencia humana: el deseo, la pérdida y la persistencia del amor más allá de la muerte. Sus cuentos y novelas no se conforman con narrar la vida; indagan en aquello que permanece cuando el cuerpo desaparece y solo quedan la memoria, la culpa o la obsesión amorosa.
El amor como memoria viva
En libros como María Joaquina en la vida y en la muerte, Dávila construye una de sus reflexiones más profundas sobre el amor que no se extingue con el fallecimiento del ser amado. La muerte no rompe el vínculo, sino que lo intensifica: el recuerdo se vuelve una forma de presencia constante, casi tangible. Amar, en este universo narrativo, es recordar con intensidad hasta convertir la memoria en una extensión del cuerpo perdido.
Del mismo modo, en Relatos de amor y mal amor, el autor presenta vínculos marcados por la pasión, la dependencia y la imposibilidad de soltar al otro, incluso cuando la relación ha terminado o ha sido truncada por la muerte. Aquí, el amor se manifiesta como una fuerza que persiste, incómoda y dolorosa, más allá de toda lógica racional.
Erotismo, pérdida y deseo post mortem
Uno de los aspectos más provocadores de la escritura de Dávila es la manera en que el erotismo se entrelaza con la ausencia. En cuentos como los incluidos en Cuentos de sexo y espanto, el deseo no desaparece con la muerte; por el contrario, se desplaza hacia lo imaginado, lo recordado, lo fantasmático. El cuerpo ausente se reconstruye a través del lenguaje, y el acto de recordar se convierte en un acto erótico.
Este erotismo ligado a la muerte no busca la transgresión gratuita, sino revelar una verdad esencial: el deseo es una experiencia mental y emocional tanto como física. En la obra de Dávila, amar después de la muerte es una forma de resistencia frente al olvido y la desaparición definitiva.
La muerte como continuidad narrativa
En La muerte de la doncella y otros relatos donde lo macabro y lo afectivo se cruzan, la muerte no funciona como un punto final, sino como una continuidad narrativa. Los personajes dialogan con los muertos, los recuerdan, los desean y los sufren como si siguieran vivos. La frontera entre vida y muerte se vuelve porosa, reflejando una visión profundamente latinoamericana donde los muertos siguen habitando la conciencia de los vivos.
En este contexto, el amor más allá de la muerte adquiere un sentido casi ritual: escribir, recordar y narrar se convierten en actos para mantener vivo al otro.
Escribir para no perder
Explorar la obra de Jorge Dávila Vásquez desde la perspectiva del amor que trasciende la muerte permite comprender su literatura como un ejercicio constante contra la desaparición. Sus textos no prometen consuelo, pero sí una verdad honesta: el amor auténtico no se clausura con la muerte, sino que se transforma en memoria, obsesión o palabra escrita.
Obras como María Joaquina en la vida y en la muerte, Relatos de amor y mal amor y Cuentos de sexo y espanto confirman que, en el universo de Dávila, amar es seguir hablando con los muertos, seguir deseándolos y seguir nombrándolos. Y mientras el nombre persista en la literatura, la muerte nunca tendrá la última palabra.
